ウポポイだけじゃない！定山渓途中のスポット“サッポロピリカコタン”…アイヌの文化に触れられる

儀礼用の着物の表と裏

数ある衣類の中でひときわ目を引くのが、儀礼用の着物「カパラミ」。白地の布に左右シンメトリーの大きい刺しゅうが施されており、見た目はとても華やかです。

背中や袖の文様は、下書き無しで白地の布を切り抜いて作られました。アイヌの巧みな針仕事を感じることができます。

色とりどりのガラス玉をつないで作る「タマサイ」（首飾り）。ガラス玉のほかに石や金属、焼き物、古銭を使ったものもあるといいます。さらに江戸時代には本州で生産されたガラス玉を交易で手に入れていたので、かなり貴重なものだったと思われます。

タマサイは普段は大切にしまっておいて、正装の時に身に付けたそうです。また、十勝地方ではフチ（尊敬されるおばあさん）になってから身に付ける風習があります。

タマサイ

エムシ

エムシはアイヌの男性が正装をする際にはく太刀。アイヌは製鉄技術を持っていなかったため、交易で得た刀身を使っていました。

エムシは戦闘ではなく、儀式や魔物払う際に用いられました。魔物はさびた刀身を恐れるとされていたので、わざと刀身をさびたままにしていました。

また、タプカラやエムシリムセ（刀の舞）といった伝統的な踊りでも使われます。

※エムシのシ、タプカラのプとラ、リムセのムは小さい文字

神に見立てたイナウ

この儀式ではチセの外にヌサコロカムイ（祭壇を司る神）やシリコロカムイ（森の神）、ワッカウシカムイ（水の神）など、神々に見立てたイナウ（木幣）をチセの外に設置。
果物や米、トノト（酒）、鮭などのお供えとともに火を起こし、人間の言葉を理解できるアペフチカムイ（火の神）を通して神々に祈りをささげました。

外での祈りの後にはチセの中に移動。アイヌたちは囲炉裏の火を囲み、再び祈りをささげました。儀式の最後にはイナウに火をつけてカムイの世界に送り、神前で輪踊りを踊りました。

儀式にはアイヌのみならず外国人の姿も見られました。

儀式に参加していたのは、北海道大教育学院のジェフ・ゲーマン教授（56）。「20年以上参加している。初詣をする感覚」「神聖な感じで、スカッとする」といいます。

アシリパノミの様子

古式舞踊の発表の様子

新年の伝統儀式とともに、アイヌの古式舞踊の発表会も行われました。

「スッチョチョイ」「ホーワホーワホー」「サーエンヨイサ」――。アイヌの歌い手の掛け声で踊りが盛り上がります。

披露された踊りには動物のまねをしたものや、弓を持って舞うものもありました。さらに狩りをモチーフにした踊りでは、獲物役の子どもが狩人役の大人に狩られる様子を踊りで表現していました。

今回の伝統儀式と古式舞踊の発表会を振り返り、札幌アイヌ協会会長の結城幸司さんは「札幌が豊かなコタン（村）になるようと、石川県の震災の復興について祈った」と話しました。

※アシリパノミのリ、ヌサコロカムイのロ、シリコロカムイのリとロ、ワッカウシカムイのシは小さい文字

札幌市アイヌ文化交流センター（サッポロピリカコタン）
住所：札幌市南区小金湯27
閉館日　月曜日、祝日、毎月最終火曜日、年末年始の12月29日〜1月3日
開館時間　午前8時45分〜午後10時（展示室・庭園は午前9時から午後5時まで）
展示室の入場料
一般200円（180円）高校生100円（90円）中学生以下無料
※かっこ内は20人以上の団体料金

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